
謝英俊 第三建築工作室 主持建築師
阮慶岳 建築師、策展人、作家
文心藝所(台北市內湖區民權東路六段180巷10弄6號)
3/06 美學:從「善治素地」到「似這般都賦與斷井頹垣」
3/13 常民建築:從「人民的建築」到「人民的城市」
◆ 3/20 為/無為:從「互為主體」到「參與式建築」
3/27 未來文明的想像:部落、社區、永續
專題分享:45分鐘
對談:45分鐘
QA:30分鐘。
單場講座500元,四場套票1800元。學生憑學生證單場8折(入場需出示有效學生證)
本次活動費用可憑發票入場書店及折抵當日書店購書150元
921大地震後,謝英俊與邵族部落一起重建家屋,謝英俊不僅主導募款與建造,還堅持在此刻機械化的世界,仍然使用低科技的方法,對不分男女老弱的勞動力寄予尊重,相信任何個體與家庭在鄰里互助下,確實可以自己動手造出家園。
謝英俊藉由這次地震的造屋經驗,積極進入他不熟悉的中國貧困農村,幫助需要住宅的農民自立造屋,並在2008年的汶川地震後,到多是藏、羌等少數民族的茂縣山區,進行50多戶的楊柳村重建工程,讓羌族居民參與建造,並以回復或延續原有信仰、儀式與居民自體性,作為建築作為的主要目標。
謝英俊和其它建築師最根本的差異,在於雖然使用工業化的建築方法,但是迴避對高科技與特殊材料的依賴,堅持單純化材料與施工的程序,並儘量從附近取得自然生態的材料,例如石頭、竹子等材料,用簡單、低科技、便宜、互助的方式,鼓勵民眾為自己蓋房子。此外,讓使用者參與蓋房子,不僅節省了施工的成本,更讓弱勢者因為參與建屋,而建立起自尊及自信,也透過這一套實際可行的建築系統,對目前建築過度被資本與技術主導的現象,提出批判與解決方法。
當明星建築師此刻被認為就是建築師的意義所在時,謝英俊的出現和作為,不僅讓大家重新思考建築的社會意義究竟為何,甚至省思建築是否可以拯救世界的問題。
謝英俊團隊所開發的輕鋼結構是一個從設計到規格化材料生產、組裝建造都有辦法一手包辦,卻能讓居民依需求調整空間的開放系統。將規格化生產的鋼材以乾式工法組裝起來,僅基座藉由灌漿增加結構強度,牆面及隔間的部分則使用當地易於取得的自然材料,例如土、石頭、竹子等,或者以砌磚的方式建成。由於樑柱結構以外的部分皆可依使用者需求採用不同的格局或材料,因此稱其為開放系統,可變化出多樣豐富的屋型,完成後房屋也具獨特性。此一系統在概念上受到亞歷山大(Christopher Alexander, 1936-2022)的《模式語言》(A Pattern Language, 1977)所啟發。模式語言的意義在於透過「套路」,也就是經過整理的設計方法,形成易於溝通、物件導向的營建語言,而這語言能夠長時間累積,並不斷延續下去。舉例來說,古代的傳統民居無論蓋房尺度或是工法比例等等,都已經有長年流傳下來的模式語言,它並不是僵化而具象的規範,較像約定俗成的原則或習慣,因此能夠廣泛應用。謝團隊將自己的設計模式語言化,並提出「房屋工業化4.0」,靠著獨有的單線圖,以及現今的數碼化技術,必要的精確度得以達成,進一步讓模式語言的「平台化」以及「協作參與」等思維具可行性,作為解決大量居住問題的答案。