
謝英俊 第三建築工作室 主持建築師
阮慶岳 建築師、策展人、作家
文心藝所(台北市內湖區民權東路六段180巷10弄6號)
◆ 3/06 美學:從「善治素地」到「似這般都賦與斷井頹垣」
3/13 常民建築:從「人民的建築」到「人民的城市」
3/20 為/無為:從「互為主體」到「參與式建築」
3/27 未來文明的想像:部落、社區、永續
專題分享:45分鐘
對談:45分鐘
QA:30分鐘。
單場講座500元,四場套票1800元。學生憑學生證單場8折(入場需出示有效學生證)
本次活動費用可憑發票入場書店及折抵當日書店購書150元
921大地震後,謝英俊與邵族部落一起重建家屋,謝英俊不僅主導募款與建造,還堅持在此刻機械化的世界,仍然使用低科技的方法,對不分男女老弱的勞動力寄予尊重,相信任何個體與家庭在鄰里互助下,確實可以自己動手造出家園。
謝英俊藉由這次地震的造屋經驗,積極進入他不熟悉的中國貧困農村,幫助需要住宅的農民自立造屋,並在2008年的汶川地震後,到多是藏、羌等少數民族的茂縣山區,進行50多戶的楊柳村重建工程,讓羌族居民參與建造,並以回復或延續原有信仰、儀式與居民自體性,作為建築作為的主要目標。
謝英俊和其它建築師最根本的差異,在於雖然使用工業化的建築方法,但是迴避對高科技與特殊材料的依賴,堅持單純化材料與施工的程序,並儘量從附近取得自然生態的材料,例如石頭、竹子等材料,用簡單、低科技、便宜、互助的方式,鼓勵民眾為自己蓋房子。此外,讓使用者參與蓋房子,不僅節省了施工的成本,更讓弱勢者因為參與建屋,而建立起自尊及自信,也透過這一套實際可行的建築系統,對目前建築過度被資本與技術主導的現象,提出批判與解決方法。
當明星建築師此刻被認為就是建築師的意義所在時,謝英俊的出現和作為,不僅讓大家重新思考建築的社會意義究竟為何,甚至省思建築是否可以拯救世界的問題。
系列沙龍第一講便直指「美學」,充滿挑釁地針對謝英俊特異的作風及核心價值進行提問,以災區重建的輕鋼架房屋來說,許多人即使欽佩其人道意義,卻無法打從心裡認同那看來不大有氣質的美學表現。然而對謝英俊而言,美學是一種不可名狀的個人感受,而所有試著形容其樣貌的方式,皆如同手指著月亮般的趨近,不可能成為月亮本身。他以一系列看似密語的關鍵字,逐步道出自己在建築路上的主張是如何從「離相」——也就是創作時直接思考建築的本質,然後透過美學將現實的樣貌與狀態轉換成新的東西;到「善治素地」——即設計的精神在於創造一個如空白畫布般的平台,讓眾生皆可參與;繼而在經歷各種災區的受限後,持續將自己身為建築師的角色弱化,直至與居民互為主體;最後藉由放手,達到「都似這般斷井頹垣」的自然、殘缺、動人。儘管謝英俊總是非常誠實地以「只是為了解決問題」解釋自己長久以來的選擇和各種非刻意的關聯,但其所謂「被迫的結果」,實為體認到身為入世的建築師,離不開現實,也離不開卡爾維諾文中的「複雜」;那是人在生活中的必然,一旦選擇不去逃避,便絕對無法純淨。